论陈虬反对君主专制的思想

论陈虫反对君主专制的思想周文宣。陈虫是我国近代著名的改良思想家他的一生在诸多方面成就荣然而被载人史册成为,。其中尤以《平通议》表的社会改革思想最为引人注目治为代,晚清史上一位颇具声望的人物。梁启超曾将此书列人《学书目表》陈虫反对君主专制的思想是其社会改革思想的重要组成西。部分本文旨在探讨陈虫反对君主专制思想的不断深化过程,、“”一青年时代对君主专制的批判和对桃花源式理想社会的向往。字志三号蛰庐浙江瑞安人祖籍乐清陈虫生活的晚清时代已属中,,,陈虫,一。国封建社会的衰世各种社会弊病充分暴露始建于秦汉的中央集权国家制度在其两千年的,,。,宋代吸取唐代藩镇割据和五代军阀混战的教训将地方兵权、发展中越来越趋向于君主专制。。、至清代一官之黝险一,财权统统收归中央明代进一步取消宰相而代之以内阁强化皇权,、、兵之调动一人之死刑一钱之动用均须经过皇帝亲自批准君主专制达到了顶峰由此导致,,,,。官僚政治腐败社会动荡不安“”陈虫对当时的社会弊病有较为清醒的认识主张社会改革他此时提出的救世药方是中,,。“、、、陈虫主张以封建制矫正君主集权建议将现有的省府厅县,国古代社会的封建宗法制度”“、、、、。”。之大小改为公侯伯子男等国①对中央及地方官制作了具体规定陈虫因对现实社会的不满而主张恢复古代的封建宗法制使他的救世主张显得肤浅而不,,合时宜具有落后倒退的一面。但陈虫并非原封不动地照搬古制而是有所变通其中陈虫在,,,。一定程度上对封建君主独裁专制统治的批判更是闪烁出违越封建礼教的光点“”“”。“”陈虫主张以一人安天下反对以天下奉一人②他强调的封建之道是针对以郡县制,。,“为基础的君主专制统治而发的他已认识到君主独裁专制的严重危害指出后世名法家倡为尊君之说于是乾纲独揽居其位者辄以犬马之道驭其臣民威福自专复侈然日从事于声,,,,、、”。“色范囿狗马之娱而篡拭之祸烈矣③他主张适当限制君权建议凡国之大事君以为然,,,,,三公以为否则格不行君以为然三公或然或否则诏本科大宰及左议曹等参议谋众乃,,,”。从④试图通过扩大宰相的权力防止君主独裁当然陈虫不可能彻底否定君权这是其阶,,,,。。级地位及所处时代决定的他主张限制君权的目的仍不过是为了使清王朝统治的长盛不衰。,,但是作为一个封建士大夫陈虫能有此此时他对君主专制的批判也不敢直接针对清王朝,“”异端思想已属难能可贵。?中讲得较明他在《平三议序》治,对于自己提出的改革主张能否行得通陈虫没有把握。“,白念生平稽述皆皇王经世略乌可令斩焉无传……虽快张纲目于今未必尽可通然大抵,,,,”“,,,驰元皇极……损益中西合为治术只是作为一家之学”“”。录而存之⑤可见陈虫早期反,,。对君主专制的思想尚未成熟封建君主专制统治的腐败促使陈虫苦苦探寻救世良方他渴望建立一个与现实社会完全,贵州文史丛刊。“”年陈虫与同乡许启畴等人结求志社于瑞安,。。不同的美好乐园此事由许启畴发起“,许启畴负经世材久不得志”,“欲率同志入山隐居建一村社取名安乐村,,”。他嘱陈虫详议其。“陈虫认为此时不宜享受安乐建议改名求志社,”“”取隐居求志义。⑥他们要求什么志呢,事“”。这得先分析陈虫为求志社设计的蓝图“”陈虫设想求志社以,,,,家为一社社中建大院五楹三座设书塾置仓库备妇女工作之。“”。室四周围以土墙离院门百余步外在入境隘处建栅署名,,,求志社门然后辟田畴修溪,,,,塘种瓜果植花木地约三顷。,社推一人为长负约束之责。,,社选司会一人采办二人教读二。全社计口给食米大口一升小口五合其他鱼盐琐屑之事均各自,,,,,,人按班轮值皆给薪水,便交采办搭买公派。。家不足以自赡与有四方之志者准外出而社中代为经纪其家,,社中制。’,⑦定统一的冠婚丧葬之礼并规定全社各穿布衣以示同方,,“”以上是陈虫为求志社规划的总轮廓可见它是一个拥有一定数量的人口和家庭具有生,,、产分配和社会管理等多种功能的社会组织。,在这个小型社会里以公有制为主但也允许一,。定范围内私有财产的存在内部有社会分工人们有选择职业的自由,,社长由大家推举只负,。,这里长幼有序患难相扶没有尊卑等级人人均穿布衣民风古,,,责社里规章制度的贯彻执行。“、无父母室人之顾疾病死亡之累可耕可樵,。朴不尚侈糜,生活在这里的人们可仕可止可,,”、、、、自由平等友爱互助舒适、⑧陈虫描绘了一个,,,来可去身世挽仰修然自得生人之乐备矣。、、、这与当时清朝统治的专制腐败贫弱民不聊生的社会局面形成了强烈对古朴的美好乐园,比隐寓着陈虫对社会现实的深深失望。“他憧憬在家乡建立一个当代桃花源”。他在年“,撰写的《志社记》仍表达了内心不渝的向往求中始吾读《花源记》悲之悲夫以渊明之贤而,桃,,坐视典午之覆神州陆沉而莫之援徒凿空为避地计何遇之穷也,,后读顾况《墟赋》乃始恤莽”“”陈虫心中的桃花源不是避世而是人,恤然疑以为吾贩岂亦真有所谓桃源其地耶,⑨当然,。”。,“他试图在现实中建立一块美好乐园来作为社会示范以上纤君国之忧下以传之其,“”。⑩可见,求志社蓝图也是陈虫的救世之方其中显然溶人了某些宗法制的内容但是,,世人“”“”陈虫理想的桃花源在封建专制统治下是不可能实现的当时求志社的实际活动已经证明,。了这一点“”,求志社的建立及活动情况记载不多。、、关于生产分配社会管理等方面的情况没有发。“”,求志社的活动实际上偏重于文人切磋学问议论现文字记载此规划可能根本没有实行过,。“。”,以清议自持名振一时‘’,远近数百里乃至千里它凝聚了当地一批知名的文人学子,时事“之外的北京都知道东欧布衣”。“”“”求志社名声在外忌者益众竟有人以布衣党之名进行构,,“”陷中伤致使求志社难以坚持下去,。“,归自京师忌者尤众虫恐踵,陈虫谈到这种情况时说”,,,,明季诸社之祸催及友朋聆胡禹裸首变初服而吾志亦渐荒矣“’,在传统势力根深蒂固的社会环境里象陈虫这样久负报国之志的士大夫只能以空言垂世,,、他所憧憬的美好乐园不可能在现实社会建立起来那自由平等的乐园只是虚幻中的海市厦。“”但是残酷的现实反而使孜孜探求救世良方的陈虫更加珍视关于求志社的一切,楼它的蓝图和它当年的盛景。他为此写下《志社记》望使千秋万世后永知盏欧有求志片土求希,“—,,,不然四海之内百世之下必当有同馨咳者,。”喜可知也古今人胡速不相及乎他把理想寄“托到未来愿后继之人不没其革路创议之功,”。“’、二中法战争后主张借用西方议院制度的外型改良君主专制论陈虫反对君主专制的思想,,中法战争的失败震动了中国社会有识之士纷纷反省过去探寻救国之路。,这一时期陈、。虫完成了《国寻》治平通议》著作比较全面系统地提出了自己的社会改革方案,报《等面对深重的民族灾难陈虫大声疾呼人们正视严峻的现实极力鼓吹变法以适应急剧变化的客观形,,。。势其中政治制度的改革是陈虫探讨的重要内容’。、、如前所述君主集军政财大权于一身为防止,,清代政治制度的最大病疾在于君权太重“地方官擅权和军阀势力的形成制订各种律例以防弊,”。使官员之间互相牵制这种君主集权,,,专制的办法虽然避免了唐末五代那种地方藩镇军阀割据混战之祸但是又产生了其他严重的。,。,弊端一是官僚机构臃肿冗员太多二是吏治腐败清代以科举为主要人仕之途官员往往熟于八股文章而不通时务加上官员回避本籍制度使得地方官对于地方事务往往无力处理,,,,而不得不依靠世代盘据于地方的奸猾青吏致使青吏擅权欺上蒙下鱼肉百姓,,。这种吏治的。腐败是清代君主专制政治制度下的必然产物陈虫抓住封建君主集权专制的弊病从西方政治制度中受到启发主张借用议院制度来改,,。。“他认为泰西各有议院以革中国封建官僚政治的腐败因此陈虫明确提出在中国开设议院,”。“这表明他是从中国传统的通上下”、“”民贵君轻的民本思想角度来理解议院’,通上下之情。,他认为中国古代虽无议院其名但有其法“,考之传记黄帝有明堂之议,其认识还是肤浅的?‘《子大匡篇》凡庶人欲通乡吏不通七曰囚,,管。’。,郑子产不毁乡校其实即今议院之权舆。。”‘盖古圣铎之设犹轩之使皆诱之使言凡以求通下情而已,,,,显然通下情正是陈知此义矣。“虫主张开设议院的总的指导思想陈虫的议院观源于他对封建官僚体制弊病的清醒认识今,,牧令以数千里外语言不通之人贸贸然亲临其上父事兄事碎不得其要领不得不委之无识之,,。”,于是施其鬼域狡桧之计朦蔽长官吓诈平民上下奎格而弊不可胜言矣,,,“’骨吏专权吏青,造成了君民隔绝的局面使君恩难以下达民情无从上闻从而带来严重的社会危机,,。因此在,“”,政治上去塞求通就成为陈虫关注的重点当他接触到西方议院制度时便认为找到了通上下,。之情的最好工具“”。至于西方式的议院制度陈虫认为其制繁重,,中国碎难仿行应变通其法,地方州县议“。可即就所有书院或寺观归并改设大榜其座,国家地方遇有兴革事宜任官依事出题限五日,,。。。”“、凡荐辟刑杀’,地方大事皆须这种议院集议而行但陈利害不取文理,,议缴择尤议行。”“,,人皆先状其事实于议院有不实不尽者改正“’,,地方官要亲临议院与地方父老周咨详问。。,互相驳辨议定而后行,务使上下之间煦煦味味如家人父子之自议其私川”,这样地方议院。,至于中央议院陈虫将之设计为一种新的的职权只局限于对于地方大政方针的讨论与咨询。“,,他建议惟京师另设都察院衙门主以三公中设议员三十六人每部各六不拘品,,官僚机构,级任官公举练达公正者。,国有大事议定始行。”。,即把议院溶解在监察机关里并将其控制。,这样无论中央或地方议院都没有正式和独立的组织形式它们绝非西方式,权置于公卿之下,,,、的立法机构其作用仅仅在于扩大言路通上下之情以消除君臣君民之间的隔阂这种议院,。而且其议员也不是出于民选中央议员必须是官吏才能当选由任官,不过是一种咨询机关“”,“实质上是官选”。,,“”州县议院遇大事集议并无正式议员因而连公举也没有。公举,,、、、、、以上是陈虫设计的议院方案在洋务运动后期还有王韬郑观应陈炽汤震宋育仁何、,启胡礼垣等一批进步知识分子主张在中国仿效西方设议院他们都是在保留君主政体的前提,,下主张改革政治创开议院。。故而史学界长期以来判定他们为君主立宪论者通过对陈虫议贵州文史丛刊院方案的剖析可知陈虫所说的议院不仅缺乏资本主义议院的阶级实质和民主内容甚至连那,,。如此之议院怎会进而提出制定宪法限制君权扩大民权实行君主,,,,种起码的形式也不具备。立宪呢这种思想根本不属君主立宪论的范畴其议院方案是建立在不触动封建体制基础上。的只是作为改善封建政治的一种手段而已与西方议会制度不可同日而语,,然而无论陈虫,“的议院方案如何低标准”,他在封建专制淫威之下要求在封建统治集团内部扩大建言权力,,,、敢于提出仿效西方的议院仍不失为一种勇敢进步的表现。他提出设议院作为改革官制的一。项措施表明他在向西方学习的行程中已深人到了政治领域特别是他的地方议院方案实,,,际上是要发挥地方士绅的参政议政作用不仅可以避免地方政治为青吏所把持而且势必构成,,。对君主集权的冲击,从以上改革主张看陈虫只是汲取西方政治制度的外在形式扩大地方士绅权力强化官,,。权以削弱君主专权清除地方青吏擅权之弊达到改善封建政治制度的目的因此陈虫的政,,,,治改革主张只是在现行制度的基础上略加变通尽量使这种变革局限在封建统治者能够接纳,。显然陈虫主张开设议院只是作为巩固封建统治的工具而已仅仅属于器用价值,,,,的范围内“”“”。是中学这个体还能容纳得了的,,“”陈虫甲午战前的改革思想还没有脱离以中体西用为核心的洋务思想的范畴尚,总之。处于从洋务思想向维新思想的过渡阶段、三甲午战争后汲取西方民权思想反对君主专制甲午战争以后中国面临的民族危机更加深重全国掀起了以救亡为主要目标的维新浪,,。。潮陈虫积极投身变法救亡的实践活动。“这一时期陈虫写了大量文章为救亡图存而呐喊他沉痛地指出彼族之侮我甚矣,侵。”“,我口岸,削我壤地虐我羁民拒我使臣外我公法预我政治,,,,亡国灭种的灾难正逼近中国,“、试思万一杀机陡发天地翻覆将称臣称侄纳币行酒如两晋赵宋故事已乎,,,,他警告说抑、,,任其屋吾社犁吾庭瓜吾国灭吾种甘为突厥波兰之续也,,”““面对危难陈虫痛切呼吁四万,“、生是时者将忍而视其为囚为牧围为犬马而不知所救耶,万中国人起来抗争抑亦起而思有”““他强烈地认识到只有变法维新才是挽救祖国危亡抵制列强侵略的唯一出路,。所争也他“抑我亦稍知自厉矣变通旧法剃短师长学堂报章公私递举议者谓中国之不终衰,,,,,说”“。”因此他公然呈请朝廷,,,急宜变法自强通筹分办力保大局矣并慷慨激昂地表达了决“,不向侵略者屈服的铮铮誓言举人等誓不向北庭而请命计惟有蹈东海而捐生鸿毛之一死”“。“何辞龙取之六飞安适兴言及此泪血交枯他殷切期望清廷早谋变法救亡图存,,,,面对洋务派的自强新政彻底失败的现实陈虫在分析原因时说“,,中兴以后二三公辄知,中法之无用而兢兢于效彼之长者不可谓不至矣,,,顾以三十年揣摩简练之兵韩京一役卒尽”,师婚海军之设几同瘤赘岂诚立法之不善哉,“变法自强为何不得其法他明确指出中败日‘胜的原因在于旧先考求西之政学而后其商与兵中则汲汲于枪炮战舰,”。“,显然陈虫较深刻,,“”地认识到变法的关键是政学而非商兵扩大了学习西学的范围逐渐突破了中体西用的思,,,想局限开始接受西方的民权思想具体表现在以下的改革主张里,“”第一认识到封建君主专制统治导致严重的民族危机由此提出了包含有地方自立因素,。,,如前所述清朝高度君主集权专制导致行政效率低下地方政治废驰正如,,的分镇救时要策“,,,,,长官士人人人无权人人无责防之诚密矣然不相掣肘即相推诱无一事能举梁启超所言论陈虫反对君主专制的思想。”“”陈虫对封建君主专制体制导致中国积弱不振作了较精辟的分析“也今诸夷之环伺吾旁,,,,也恐喝恫疑百计要挟左右悉索莫敢不从。,,始而通商传教继而租界让地甚至近又修其瓜。、、、、其政于玩吾胁吾剥吾欲奴吾野蛮吾而吾曾莫敢支唔者彼盖习见夫中国君主之,,分之说,,,,权乾纲独揽政令皆自上出下尺一之符疆臣喘喘奉命不敢后。,其间虽有公忠体国远谋深。算故朝廷不能获其丝毫之力,譬之脑筋掣动百体痪废一任其敲筋剥髓有立视其稿已,,,”““陈虫提出了分镇的救时之计建议分各直省,那么如何才能消除君主专制的危害呢,耳”“每郡之主皆降以王爵”。“”“‘这些郡都有相对自,,,最重要的其中八郡皆封给宗亲为十八郡“。”““他认为这样做可以防备列强瓜分为救时之上策,。,改制自强郡得便宜行事主权就分封。但陈虫主张的分镇已不是完全复古他的分镇是针对君主,,宗亲为王而言有些分封制的遗韵,,专权提出来的既然君主专权导致民族危亡只有削弱君权加强地方实力才能使中国走向自,,。“所以陈虫强调的地方可自行改制自强,”“”这已有地方自立的意思与他早期主张恢复,强,。封建宗法制相比大有进步了,,、地方自立在清末是一种具有广泛影响的思想是作为反对专制削弱君权的思想而出现。‘她方自立”,思想他在,月至湖南巡抚陈宝篇的书信中大的梁启超最早明确提出年“。”……故为今日计必有腹地一二省可以自立然后中国有一线之生路,,陈虫的分胆地建议“月稍早提出虽然没有明确提出地方自立,”但他主张扩大地方自主权已包,,镇主张于同年,含有地方自立的思想实为自立与分封的混合体。陈虫虽然并不主张地方彻底摆脱清朝中央“”政府的辖制但他的地方自立部分已经意味着与中央专制集权的对抗是对君权的削弱,,。在。陈虫看来地方率先各自发奋图强是一条救国之路,,这较当时康有为仅仅依靠皇帝和中央政。府进行变法的要求民主色彩显然要强一些,。“陈虫认为国之强弱系于民心”。第二提倡民权,为了达到强民心的目的必须给人民权,,利特别是在国难当头之际提倡民权更是当务之急他说,,“”。“为今大计宜大假民权,陈虫提。“倡的民权包含三方面内容首先人民有起码的生存权,他认为必使人人有保其身家性命之。”“。“,其次人民有言权权而后国家可收其臂指腹心之效,陈虫在《中言权》明确提出在上有、,政权教权在下有言权。”“他认为中国无言权是我徒之耻”。““陈虫主张言者无罪读书人犹当,。。’许其以言救天下再次人民有参与国家大事保卫国家的权利,,陈虫建议在国家危亡之际,,,,,,联集干事绅富通筹全省富强之计分门办理呈请督抚专折奏闻一侯得旨允行通伤地方官”。“,。,他认为如果这样做既利用了民众的力量又获得了民心,一例保护民众参与国事定能,,血诚办事众志成城阻挡一切外敌人侵。,显然民权的扩大势必削弱君权直接冲击高度集,,。,陈虫认为这是积贫积弱的中国摆脱民族危亡的唯一出路。权的君主专制统治,,,总之甲午战争后正是近代中国急剧变化的时代促使陈虫的改革思想不断深化救亡图。,陈虫敢于直接针对清王朝痛斥君主强的使命感推动他勇敢地走进了变法维新运动的行列,,独裁统治对国家民族的危害公开提倡民权其反对君主独裁专制的思想进一步发展逐渐突,“”。破了以中体西用为核心的洋务思潮向维新思潮转化跟上了时代潮流,,注释,贩《平通议》雅堂刊本卷治,。页第贵州文史丛刊一一。治《平通议》卷页页,,第页,。《治平通议序》治卷《平通议》。治卷《平通议》第一页?。《安县志稿人物门》瑞。《治平通议》卷第页。《治平通议》卷第页。《卷治平通议》第页,,《虫集》胡珠生编浙江人民出版社陈,年版第。页,页汉页,。《虫集》陈第,,,,咒加刀页页页页页。《虫集》陈第页。饮文梁启超《冰室合集》集第册上海中华书局第,,页一。《虫集》陈第一页。戊戌变法》坐刊二资料《神州国光社页,年版第,周文宣解放军重庆通信学院政治理论教研室副教授责任编辑何萍,上接页银行提供了发展良机所以这一时期贵州银行开始把实业和地方经济建设作为其。尽管如此贵州银行实际上仍然没有摆脱省财政的控制官股依旧占有较大比例,,,主要任务。,不仅贵州省银行民国时期其它地区的省银行均是如使其始终不能演变成真正的商业银行。此注释《清朝续文献通考》币考四钱,张辑颜著《中国金融论》第。页,魏建酞著《中国近代货币史》黄山书社,,年第。页,张家骥著《中华币制史》第。页。丁道谦著《州经济研究》中央日报重庆,,贵,年、、。,丁道谦《州金融业之回顾与前瞻》财政评论》卷贵《一期、,何师琦《州金融市场概况》金融知识》卷,贵《《辙考察贵州省金融概况报告书董年月。期日》中国第二历史档案馆编《,中华民国史档案资料,,汇编》五辑第二编财政经济四第,,,年第翻一。南京江苏古籍出版社页,《二次地方金融工作会议汇编》第。年。《华日报》重庆新,年月日第版、、,《州银行行务概况》贵,年贵州银行印行,《阳官商银行发达》财政评论》卷贵《期中国人民银行总行金融研究听金融历史研究室编《代中国的金融市场》北京中国金融出版社,近,年第页王庆德南京大学历史系博士研究生责任编辑王半勺

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