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清史研究

日本学者来北京市社科院进行学术交流

现代夕卜固哲学第四次全国讨论会综述;”’:一九八六年八月一日至八日;在贵阳1<井丁现代外国哲学第四次全国讨沦会,会汲的汉题址“现代外国哲学与马克思主义,J。。会议探讨了现代外国哲学与马克思主义哲学的关系、现代外国哲学科学与人文主义两入思潮.的儿体演变和发展的精于问题、当代西方:哲学最新批发展勃向和理论趋势、现代外国哲学研穴的学科趣没和如何进一步仗学科深化等。‘-!一+,;?会议指出b·为了建没有中国特色的补会主义,我们必须科学地批评、吸取、开发当代人类文明发展的最新成果、吸取和开发现代西方哲学:中一切合理:的,有价缸的东西。·有人提出现代西方哲学与马哀思主义的冈时代性观点,耻K;二者都种于礼公经济,政治、科学。文比等提;n的闪虽作捣概括总结,都是“时代俯朴的精华”。现代西方哲学体现了现代白然科学和理沦思维的发展、注重现代讣会;中人的处境,、危机等众多问举,:在提出时代所面临9件新问涩和卉拓新的研究领域方面都仇褥马克忠主义吸取和借鉴;;,-,.!‘·一;在啭学思潮沿言分析哲学的冲沦中,许多研究眷不仅从宏观上提出语言哲学研究的新进展,从总体上把症分析哲学的历史jaY现状,;南直深入到具体理论概念的历史演.化,例如对于指称理论;意义与真理理沦的微观研究,关于维特根斯坦对维也纳学派的影响的压新谷察等,.在一定意义上填补了这一课题中的某些空白。!-人文主义思潮存在主义与现象学的时沦十分热烈。二部分学者提出萨特、海德格尔两位存在主义大家的哲学部足人士铅学,特别是萨将在文学上的贝献高叫:哲学,应当更多地从形象上去把握他们的思想。也钉问志提出不能将存在主义完全归力萨持的思想,海德格尔的思想比萨特更深刻,也更难理解,但他在哲学上影响更大,耍与这些人物直接产生对话、以了解共思想爽蹄。苯于玥声学疗在主义的本体沦观、在1止说、治学方法等,·以及潍冲格尔的沂朔思想有新的探讨。,-!。’会议·山行专文沦述当代西方哲学中岁他的竹学秆义学和力:联当今哲学研究状况。·;一会议发·片和沦文…frb内容反映出现(b西方哲学研究出现了新特点,..研究者更注重深入瑚蜷呻嚣砌减流源的儿体;人物的理冶厂概念和方澎讣戏行纵向jgg横向的多层.次剖析,不是从外部作泛泛。的钵苯否定,而足从内部得山有依掂的理沦分忻。;这摔现了学术上的进一步发屣。会上也指出本学牡柞驷广挫不足,例如鉴于屯、客观的原因,造蛐广阶段对法兰克稿学派、结构主义的判断失误,;,以.眺课了对法国后结构主义的g[究。;会议提出;宴加强第二次世界大战以后当代西方哲学伯研究。;)/;十、’七;卜年代以后,西方科学与人文两;七思潮发生丁很大变化、产生了合流、涉透和进二步演变的趋蜘:要着重研究当代,注意借鉴西方哲学关于现{涩辑,语义结构等方法研究,更多地与西方哲学界进行对:活和交流。(苑莉均)蚺二帅呐M为帅帅帅曲厶的一陶二二问间山萌帅一帅啸髀沟帅二陋的城帅斌的辑呐帅闪帅的坍的啊协胡的帕的沟讷一帅闪胡的御帅“”一一““““O”“u—xn n“(接上页)+::参加这次学术交流活动的还有中国社会科学;院历史所、北京大学、中国人民大学、-;;;●北京师范大学、北京师范学院等校的历史系,中国第一历史档案馆、中国历史博物馆一148——和北京市文物研究所等单位的部分同志。会议由北京市社会科学院历史所副所长阎崇年主持。÷(史迅)

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