余姚井头山8000年文化圈也是古埃及文明先宗

余姚井头山8000年文化圈也是古埃及文明先宗

?倪寄如（退休工人）

见5月30日报道：浙江宁波余姚井头山遗址距今7800～8300年之间，遗址年代早于河姆渡文化1000年。这是宁绍平原史前考古年代学上的一个重大突破，也将宁波地区人文起源的历史在河姆渡文化基础上再往前推进了1000多年。2019年9月至今对该遗址进行了考古发掘,出土大量精美的陶器、石器、木器、骨器、贝器等人工遗物和早期稻作遗存，以及极为丰富的水生、陆生动植物遗存，考古工作取得了突破性进展收获颇丰。

余姚井头山遗址属良渚平湖会稽河姆渡经纬文化圈文明，所在东经120度左右为地支十二“王主（‘十二'合‘王'、十二亥猪）”与北纬30度之积喻为天干360，余姚井头山所在的北纬30度又与后期的古埃及吉萨文明同纬，故而距今8000年的井头山文化圈也是古埃及6500年巴达里文化的左祖先宗（关于其“斯帕特”字符等早已破译、从略）……

11万年前“许昌人”留下的染红小骨片上平衡七道的中华汉学“六书”“纹画”，就以初《易》告知后人已识“六七八”演化的二十八宿天地经纬与“妻/羲”七星七政（似乎尚未确定“0”经度），距今4、4万年南洋“野猪与手掌印”的岩画已用中华物语图语标定了其岩画所在的经纬度，“野猪”喻亥猪的东经120度而“男左”的“男/南”五指印喻示南纬5度及其标定，距今约1、7万年的西欧“猎牛图”岩画以“大小鸟人（鸟）”喻示非洲又以“野牛（兽）”喻示亚欧大陆的东半球，并以中华物语图语标定了大鸟人的“兀鹫”北纬45度与立于一枝的小鸟伊人凫鷖的东经1度使人震惊（伊/E/东）……约1、3万年前欧洲冰川期过后的世界大洪水将亚非欧分作了三大洲，中华之地也是世界其它主族躲避天灾人祸的世界中洲以求太平，近万年舞阳“龟‘目'”文明已有“巧匠”词组，使中国进入了父系氏族原始共产主义进程……余姚井头山之“井”也为“四十/祀神”的“头/首”之所和“南宮朱鳥東井爲水事”（朱雀主指下埃及红色王冠女王），而“井”也“邢、耿”也“刑天/夏耕”又所传“爰有大暑、不可以往”的非洲赤道直立无影，井头山近有独山其“独”也“寡”后有“人皇”传说，而“独”也“蜀”形成了良渚巴蜀吉萨同纬文明一条龙……良渚与井头山又属于钱塘江至甬江水系范畴，其浙江的“浙”也“蛰”其钱江“钱”也“钳”又与古埃及“蝎王权”东西呼应，“蠍”也名五毒“全虫”“虿”而“虿”又音“大”与“帝/<带心>”，古埃及“纳尔迈调色板”浮雕中法老的腰带就有汉字“带/帝”之形，“蠍”也“蠍/楔/契”又与殷先祖“契”为一脉，而独山之“独”也“杜”又与巴蜀华阳国“杜宇/大禹”往来互动……井头山宁波湾甬江之“甬”为“甬东、越地”的古“骆越”也为“斛/沪”与长江口上海/刘家港把杭州湾共同“护拥”，史说的独孤浑氏也为战国后东归的华夏“刘姓”古民其西迁所部曾在古希腊古埃及驻扎经营，至今上海地区与良渚井头山主体大众仍自称“我”为“阿拉”，始终延续了良渚玉“饕餮（號殄/昊天神）”浮雕“宔”字的“阿拉”亦即东方“太阳神”之数万年美称……余姚井头山遗址出土的诸多“鹿角”其“鹿”也“陆/地/帝”又为“鹿/六/二十八宿（“二十八”/兲）,井头山出土的狗头骨又喻“蠍/虿”的“豺狗”成为了古埃及“冥神”把木乃伊加工，井头山的石木制造已经属于农牧渔的时尚工具，陶器“绳纹”喻“法绳”而格纹喻“网/王”另有“刻画纹（应有象形字符）”尚未见公示于众……

近万年的舞阳贾湖遗址已经有了稻米骨笛以及文字词组出现，余姚井头山的多色陶器证明其时已经有了民族联姻与民俗的共融（包括方风氏、互人），余姚之“余”也为天干天国之“吴我”也数千年后吉萨锥形金字塔“亼木（墓）”之东主，“余”也“虞禹”“徐邪（蠍楔）”也已知晓通往美洲大陆的途径，其“姚”也乃后期“姚姓之玉女”窈窕西施之旅，故而井头山之余姚先民早就是探寻天涯海角的河母山翁（中华史籍称古埃及也为“何国”）……井头山遗址堆积的贝壳形成的“贝丘”并非都属废弃物，贝壳也类于数万年前的鸵鸟蛋壳加工的孔璧一样可以分类为贝器贝饰或贝币作为对内陆进行交易的币值凭证，余姚井头山遗址的深藏也体现了其地气候与海陆变迁的状况，人类文明的螺旋上升与传承的藕断丝连桩桩件件都在考验着史研人的视野与心灵……

确实中国世界古史遗址山山水水述说的中华民族早期文明从来就不苍白，为此把浙江余姚井头山遗址与河南巩义双槐树等遗址简单地拘泥于地方誌只能是老生常谈难免空洞，唯有真正落实史研的“创造性转化、创新性发展”的科学理念，才能展示中华民族“中国特色的文化自信”之实事求是的大格局真抓实干不辱使命……

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